宫中用玉石装饰的大驾,是唐高宗时期制造的,至今还是仅供皇帝使用。从唐朝至今,一共有三次乘坐它前往泰山举行封禅典礼。其余的巡视出行,更是数不胜数。到如今玉辂都完好无损,乘坐起来也是安若山岳,将一杯水放在上面也不会晃动。庆历年间,曾经另外制造一辆玉辂,聚集天下间最为优秀的工匠来制作它,(制成之后)乘坐它还是动摇不安,最后只能废弃不用。元丰年间,又制造了一辆玉辂,极尽天下间的工巧之事,还没有进献给皇帝,至今依然陈列在大庭中,又遇到存放这辆车子的屋子倒塌,竟然被压碎了,只好依然使用唐朝时期的玉辂。唐朝时期的玉辂稳定、便利、坚韧、耐用,历代都无法明白它的制作方法。世人传说有神物在保护它,如若让其在其他车辂后面行走,则会隐隐约约听到一些奇怪的响声。
此卷主要记述的是古人所无法解释的一些奇闻异事。其中的一些现象记述,在现如今看来已经是一种常识,比如“雷斧”,应该是原始居民遗留下来的石斧,只是因为雷震而偶然间发现的。至于像流星陨石之类的,就更没有什么可奇怪的了。
世人有得雷斧、雷楔者,云:“雷神所坠,多于震雷之下得之。”而未尝亲见。元丰中,予居随州其 ,夏月大雷震一木折,其下乃得一楔,信如所传。凡雷斧多以铜铁为之;楔乃石耳,似斧而无孔。世传雷州多雷② ,有雷祠在焉,其间多雷斧、雷楔。按《图经》,雷州境内有雷、擎二水,雷水贯城下,遂以名州。如此,则“雷”自是水名,言“多雷”乃妄也。然高州有电白县所 ,乃是邻境,又何谓也?
其随州:今湖北随州市。雷州:今广东雷州市。
所电白:今广东茂名市。
世人有得到雷斧、雷楔的,说:“是天上雷神遗落下来的,大多是在雷震之后捡到的。”而我还未尝亲眼见过。元丰年间,我在随州居住时,夏天发生了大雷震并且还劈断了一棵树,我在树下找到了一个雷楔,确实应了之前的传言。但凡雷斧大多都是以铜铁制造而成;雷楔则都是以石头制作的,和斧头类似但没有孔。世人传雷州多雷,那里还有一座雷祠,其中有很多雷斧、雷楔。根据《图经》记载,雷州境内有雷、擎两条河流,雷水从其城下流过,所以便以雷州命名。如此,那么“雷”原本是水流的名字,说“多雷”乃属于妄言。不过高州还有电白县,是雷州的临县,其中的“电白”又有什么含义呢?
治平元年,常州日禺时其 ,天有大声如雷,乃一大星,几如月,见于东南。少时而又震一声,移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见,火光赫然照天,许氏藩篱皆为所焚。是时火息,视地中有一窍如杯大,极深。下视之,星在其中,荧荧然。良久渐暗,尚热不可近。又久之,发其窍,深三尺余,乃得一圆石,犹热,其大如拳,一头微锐,色如铁,重亦如之。州守郑伸得之,送润州金山寺② ,至今匣藏,游人到则发视。王无咎为之传甚详。