宫中用玉石装饰的大驾，是唐高宗时期制造的，至今还是仅供皇帝使用。从唐朝至今，一共有三次乘坐它前往泰山举行封禅典礼。其余的巡视出行，更是数不胜数。到如今玉辂都完好无损，乘坐起来也是安若山岳，将一杯水放在上面也不会晃动。庆历年间，曾经另外制造一辆玉辂，聚集天下间最为优秀的工匠来制作它，（制成之后）乘坐它还是动摇不安，最后只能废弃不用。元丰年间，又制造了一辆玉辂，极尽天下间的工巧之事，还没有进献给皇帝，至今依然陈列在大庭中，又遇到存放这辆车子的屋子倒塌，竟然被压碎了，只好依然使用唐朝时期的玉辂。唐朝时期的玉辂稳定、便利、坚韧、耐用，历代都无法明白它的制作方法。世人传说有神物在保护它，如若让其在其他车辂后面行走，则会隐隐约约听到一些奇怪的响声。

此卷主要记述的是古人所无法解释的一些奇闻异事。其中的一些现象记述，在现如今看来已经是一种常识，比如“雷斧”，应该是原始居民遗留下来的石斧，只是因为雷震而偶然间发现的。至于像流星陨石之类的，就更没有什么可奇怪的了。

世人有得雷斧、雷楔者，云：“雷神所坠，多于震雷之下得之。”而未尝亲见。元丰中，予居随州其 ，夏月大雷震一木折，其下乃得一楔，信如所传。凡雷斧多以铜铁为之；楔乃石耳，似斧而无孔。世传雷州多雷② ，有雷祠在焉，其间多雷斧、雷楔。按《图经》，雷州境内有雷、擎二水，雷水贯城下，遂以名州。如此，则“雷”自是水名，言“多雷”乃妄也。然高州有电白县所 ，乃是邻境，又何谓也？

其随州：今湖北随州市。雷州：今广东雷州市。

所电白：今广东茂名市。

世人有得到雷斧、雷楔的，说：“是天上雷神遗落下来的，大多是在雷震之后捡到的。”而我还未尝亲眼见过。元丰年间，我在随州居住时，夏天发生了大雷震并且还劈断了一棵树，我在树下找到了一个雷楔，确实应了之前的传言。但凡雷斧大多都是以铜铁制造而成；雷楔则都是以石头制作的，和斧头类似但没有孔。世人传雷州多雷，那里还有一座雷祠，其中有很多雷斧、雷楔。根据《图经》记载，雷州境内有雷、擎两条河流，雷水从其城下流过，所以便以雷州命名。如此，那么“雷”原本是水流的名字，说“多雷”乃属于妄言。不过高州还有电白县，是雷州的临县，其中的“电白”又有什么含义呢？

治平元年，常州日禺时其 ，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺② ，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。