如庄逵吉本《说林训》：“钓者静之，者扣舟，罩者抑之，罣者举之，为之异，得鱼一也。”王念孙《读书杂志》：“罣”非取鱼之具，《意林》、《埤雅》及《初学记·武部》、《太平御览·资产部》十四引此，并作“罾者举之”，是也。“罾”者举罾而得鱼，故言“举”。郑良树《淮南子斠理》：《韵府群玉》十五引此，亦作“罾者举之”。于大成《说林校释》：《诸子类语》四引，“罣”亦作“罾”。陈按：北宋本“罣”作“罾”。罣，《广韵》“霁”韵：“挂也。”《玉篇》：“罣，罣碍也。”罾，《说文》：“鱼网也。”王筠《说文句读》引《风土记》：“罾，树四柱而张网于水中，如蜘蛛之网，方而不圆。”知北宋本是，庄本误。

再如庄逵吉本《说山训》：“三人成市虎，一里能挠椎。”北宋本“椎”作“推”。《释名·释用器》：“椎，推也。”知“推”可通“椎”，“推”又是“椎”的声训义，“推”字不误。

其三，考证的力度不同。

吉林文史出版社版《淮南子译注》的注释部分，基本采撷许慎、高诱旧注。对版本的失误，音义的辨证，皆未作深究。而本版《淮南子译注》则对版本的不同，许慎、高诱注的考释，文献的征引等方面，则多有增加。

如《原道训》：“刘览偏照，复守以全。”吉林文史出版社版《译注》注释：“偏：远。”本版《译注》：偏，通“徧”，周遍。按：马宗霍《淮南旧注参正》：《后汉书·东夷传赞》李贤注云：“偏，远也。”亦合本文之义。而朱骏声《说文通训定声》“偏，叚借为徧”。《说文》：“偏，颇也。”“徧，帀也。”知北宋本用借字，其本字当作“徧”。即周遍义。

再如《原道训》：“扶摇抮抱羊角而上。”吉林文史出版社版《译注》注释：“抮：旋，转。扶摇：盘旋而起的旋风。羊角：曲折上升的旋风。”而本版《译注》的注释是：扶摇：盘旋而起的暴风。《庄子·逍遥遊》：“抟扶摇而上者九万里。”抮抱：旋转曲折。《广雅·释训》：“轸，转戾也。”《集韵》“职”韵：“，《博雅》：轸，转戾也。”“抮抱”当作“抮”。并见《精神训》、《本经训》，“抱”字皆误。陈按：吴承仕《经籍旧音辨证》，已对此进行了辨析。

其四，译文的准确度有所提高。

近代学者严复在《天演论·译例言》中提出汉语与外文对译“信、达、雅”的要求。当然，要达到这个目标，是十分艰难的。不仅要具有广博的知识，还要有汉语言文字的坚实功底。