只有一毫粗疏处，便认理不真，所以说惟精，不然，众论淆之而必疑；只有一毫二三心，便守理不定，所以说惟一，不然，利害临之而必变。

惟精：语出《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

淆：混淆。

惟一：见“惟精”解释。

接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。

介：耿直，有骨气。

果：果断，果决。

通：通达。

在古人之后议古人之失则易，处古人之位为古人之事则难。

古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。

古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。

病：担心，忧虑。

讳：回避，忌讳。

眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。

五经：指《诗经》《尚书》《礼》《周易》《春秋》五部儒家经典。