六合：上下四方。

独有：真正超出于众人之上的。

大人：超出于众人者，得道之人。教：传道。

响：回声。

配：适合。大人传道，如同影子回声，顺从万物天性，万物有惑则用正道开解，不因万物不同而有所好恶，所作所为都适合天下万物本性。

无方：没有固定的目标。这里指大人传道因万物变化而变。前文“无响”指不显露自己；后文“无方”指无所求取。

挈（qiè）：携带。适复：往返。挠挠：纷乱的样子。这里指大人在无形之中带着我们穿行在纷扰的世界。

无端：没有尽头。

无旁（bàng）：没有依托。

与日无始：随着时间的变化无所谓终始。

颂：本义为仪态容貌，后来写作“容”。论：言谈。“颂论”指内在喜恶等思想状态。形躯：身躯，这里指外在形态。

大同：与万物一体。无己：没有我和外物的区分。

有有：把所有的看成自己的独有。这里指执着于各种表象。

睹：看。昔：过去，已消逝的。

友：同道。这里指只看到表象的，是短暂的已消逝的君子；不看表象的，是恒久的天地的同道。