(3)餍（yàn）：满足。

(4)噎：阻塞。

(5)（ěr）：华盛的意思。

(6)虚戾：即“虚厉”，居室无人叫“虚”，死后没后代叫“厉”。

墨子对公孟子说：“儒家的丧礼，君主、父母、妻子、长子死后，要服丧三年；伯父、叔父、兄弟死后，要服丧一年；族人服丧五个月；姑姑、姐姐、舅父、外甥等也都有几个月。在不守丧的间隙，又要诵读诗歌三百篇，用弦乐演奏诗歌三百篇，吟唱诗歌三百篇，以舞来配唱诗歌三百篇。如果施行你们的说法，那君子什么时候治理政事？民众什么时候从事生产？”公孟子说：“如果国家混乱就治理它，国家安定就制作礼乐；国家贫穷就努力生产，国家富裕了就制作礼乐。”墨子说：“国家安定，是因为治理了，所以才会安定，如果废弃了治理，那么国家的安定也就不存在了。国家富裕，是因为努力生产了，所以才会富裕，如果废弃了努力生产，那么国家的富裕也就不存在了。因此即使是安定的国家，也要不断地努力，这样才可以。现在你说‘国家安定了，就制作礼乐，混乱了就治理它’，这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生一样。古时候夏商周三代的暴君夏桀、商纣、周幽王、周厉王，都盛制音乐，不顾他的民众，所以自身遭到杀戮，国力空虚，民众没有子嗣，这都是因为听从了这种主张。”

公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭礼。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”

公孟子说：“不存在鬼神。”又说：“君子必须要学习祭祀的礼仪。”墨子说：“坚持鬼神不存在的观点却又去学习祭祀的礼仪，这就好像知道没有客人却要学习待客的礼仪一样，就像明知没有鱼却要去织渔网一样。”

公孟子谓子墨子曰：“子以三年之丧为非，子之三日之丧亦非也。”子墨子曰：“子以三年之丧非三日之丧，是犹倮谓撅者不恭也(1)。”公孟子曰：“知有贤于人，则可谓知乎？”子墨子曰：“愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知矣哉？”公孟子曰：“三年之丧，学吾之慕父母(2)。”子墨子曰：“夫婴儿子之知，独慕父母而已。父母不可得也，然号而不止。此亓故何也？即愚之至也。然则儒者之知，岂有以贤于婴儿子哉？”

(1)倮：即“裸”。撅：掀起。