站立一定要挺拔。不能偏倚，不能低头，不能仰脸。

行走一定要安分。不能快跑，不能跳着走，不能走在长辈前面。

睡觉一定要规矩。不能趴着睡觉，不能光着身体，不能晚起，不能白天睡觉。

规矩说：头嘴手脚，是身体的东西；容貌气色，是身体的表现；看听说动，坐站走睡，是身体的功用；统汇这些的，就是心了。这就是道的流行，天命的深远不息。儿童持续练习，就能悠久不息。没有多少知识，却能顺应天则。在下处学，向上处达，渐渐成为圣人。所以说养蒙以正，为成圣之功。程子说，聪明睿智，都由此而来。天命之所以於穆不已也：上天所赋予人的命运，幽远深邃、永不停息。穆：深远。语出《诗经·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。”蒙以养正，圣功也：此句出自《周易·蒙卦·彖传》，意思是养蒙以正，乃成至圣之功。程子：指北宋理学家程颐或程颢。

蒙规二曰弟长。凡人家于童子始能行能言，凡坐必教之让坐，食必教之让食，行必教之让行。晨朝见尊长，即肃揖，应对唯诺，教之详缓敬谨。自幼习之，亦如自然。迨入小学，不别贫富贵贱，坐立行俱以齿。晨揖分班立定，必问在家在道见尊长礼节何如。有不能行，敦切喻之，先于守礼之家倡率之。此由义之端也。

三曰尊师。凡人家于童子始能行能言，遇有大宾盛服至者，教之出揖，暂立左右，语之曰：“此先生也，能教人守礼，可敬也。”由幼穉即启发其严畏之心。迨入小学，易于尊师。为师者晨日礼服，与诸生肃揖后，言动视听，容貌气色，敦切晓诲，使之勉勉循循，动由矩度。此严恭谨畏之所由起，而动容周旋中礼之基也。

四曰敬友。凡童子始能言能行，教之勿与群儿戏狎，晨朝相见，必教相向肃揖。迨入小学，必教之相叙以齿。相观为善，更相敬惮。勿相聚戏言，勿戏笑，勿戏动。善则相学，恶则相讳。勿相诽诘，勿相夸竞。古人于朋友所益不小，今人于朋友所损不小。由童穉教之，所以养存正性，遏人欲扩天理之基也。故不曰亲友而曰敬友云。

规曰：孝亲，仁之始也；弟长，礼之恒也；尊师，义之则也；敬友，智之文也。仁义礼智，心之畜也，童子习之，所以正心也。鸢飞鱼跃①，活泼之妙也。故曰：道也者，不可须臾离也，可离非道也②。吾无行而不与二三子者也③。又曰：蒙以养正，圣功也。

蒙规二是尊敬长辈。凡是家族中的孩童，开始能行走讲话的时候，坐一定要教他坐的规矩，吃一定要教他吃的规矩，行一定要教他行的规矩。早晨拜见尊长，要恭敬拱手问好，回答尊长语气要卑恭顺从，教育他要详缓敬谨。从小让他学习，成为自然的行为。等到进入小学，不分贫富贵贱，坐、站、走都要按年纪排列。早晨行礼分班站立定时，一定要问在家里和路上看见长辈有没有遵守礼节问候。有做不到的，恳切开导，先在守礼的人家施行。这就是义的发端。

三是尊重师长。凡是家族中的孩童，开始能行走讲话的时候，遇有贵宾盛装来访的，教他出来拱手行礼，站立在左右，对他说：“这是先生，是教人守礼的，要尊敬他。”从幼年开始就启发他的敬畏之心。等到进入小学，就容易做到尊重老师。老师每天早晨穿着礼服，与学生们恭敬拱手后，言行视听，容貌气色，敦切教育，使学生严谨规矩，合乎规范。这是严恭谨畏的根由，仪容举止合乎礼仪的根基。