到如铜灶突者应指宋代宫廷雅乐中的“钲”大晟“金部”七种乐器之

到如铜灶突者：应指宋代宫廷雅乐中的“钲”，大晟“金部”七种乐器之一，与铎、镯、铙合称“四金”。钲用在武舞的引舞队中，控制舞队节奏，与鼓配合使用，发出停止指令，即“闻鼓则知进，以鼓阳也；闻钲则知止，以钲阴也”（《宣和博古图》）。雅乐中的这种“钲”，与胡部鼓吹乐中的圆形“钲”（锣类）不同，《宣和博古图》收录“钲”九器，其形体似钟，区别在于“钟之隧（钟上受敲击而洼下的地方）当在下，而钲之隧当在上”，孟元老形容其像灶上垒起的烟囱。

有两人共携一铜瓮，就地击者：铜瓮，指大晟乐雅部“金部”中的金（chún），也叫“于”，属于铜制钟类乐器。《周礼·小师》中有“以金和鼓”，关于这种乐器的功能，《国语》说是“战以于，儆其民也”。春秋末年吴国倾全国之兵逐鹿中原，与中原霸主晋国的晋定公会于黄池，吴王夫差当时“亲鸣钟鼓、于，振铎”。这种乐器在中原久已失传，《南齐书·高帝十二王列传》中说，南齐高帝萧道成第十子始兴王萧鉴入蜀，做益州刺史，有广汉什邡人段祖进献于，“高三尺六寸六分，围二尺四寸，圆如筒，铜色黑如漆，甚薄，上有铜马”，就是这种古礼器。而在北方，自魏孝武帝从洛阳西迁长安，“雅乐废阙”，乐器中绝无于之制。北周时，“或有自蜀得之，皆莫之识”，独太常卿斛斯徵精通“三礼”，说是于，“众弗信之。徵遂依干宝《周礼注》，以芒筒捋之，其声极清，众乃叹服，徵仍取以合乐焉”（《北史·斛斯徵列传》）。但是此后只存其名，不传其制，宋徽宗敕编《宣和博古图》中收录了“”十九器，其“总说”中说：“及观之近代，窦俨撰为《礼图》，当时未睹前制，徒取诸昔人传注之学，而臆度以成式，则有如杯盂之状，仰而系其两旁，以属于簨，固自以为得矣。今观斯器一出，以照映其陋，吁，可笑已！”且指出所收“周絷马”一器，与始兴王萧鉴所得“无少异”。据此推测，徽宗大晟乐器中的“”，确为依照当时所得古器而制，用于雅乐的武舞伴奏乐队中，使得乐舞疾徐有节，不致太过奔逸。至于演奏方法，南齐始兴王萧鉴在蜀中所得古于，是用绳系住上的铜马，“去地尺余，灌之以水，又以器盛水于下，以芒当心，跪注于，以手振芒，则如雷清响”，但是《宣和博古图》编纂者老实承认这种“灌水之制，不复考矣”，所以“今乐府金，就击于地”，这正是孟元老在南郊大礼中所见到的“两人共携一铜瓮，就地击者”。就地，在地面上。按，以上“击铜铙、响环”至此，介绍武舞引舞人所用的四种乐器：大晟金、金镯、金铙、金铎，所谓“六鼓之有四金”。

⑨击刺：戈矛劈刺。

⑩舞容：舞姿，舞蹈时的肢体语言或表情等，统指舞蹈时表达的精神面貌和给观众的感觉。容，模样，样式。按，据《宋史·乐志四》，崇宁四年（1105）制定大晟乐后，又依刘昺“改定二舞，各九成，每三成为一变，执籥秉翟，扬戈持盾，威仪之节，以象治功”，“新乐肇兴，法《夏籥》九成之数：文舞九成，终于垂衣拱手，无为而治；武舞九成，终于偃武修文，投戈讲艺。每成进退疾徐，抑扬顾揖，皆各象方今之勋烈。文舞八佾，左执籥，右秉翟。盖籥为声之中，翟为文之华，秉中声而昌文德。武舞八佾，执干戈而进，以金鼓为节。”

?“乐作”几句：此段介绍大晟府“木部”的两种乐器“柷（zhù）”和敔（yǔ）的形制与演奏方法，甚是详细。柷，木制，形如方斗。奏乐开始时击之。敔，又称“楬”。形如伏虎。以竹条刮奏，用于历代宫廷雅乐，雅乐将终时击以止乐。古人按照制作材质，将乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，认为在八音之器中，木音最质朴，其余均为华美之音。北宋旧时大乐所用乐器，本为“匏部”的笙和竽、本为“土部”的埙，都用木质材料，一方面导致八音中“无匏、土二音”，另一方面使得“木部”乐器较为淆乱。大晟府革乐之失，“木部”仅保留柷、敔二器，均为鸣类击乐器，主要用于宫廷雅乐宫悬乐队和升歌乐队中：柷用以起乐，敔用以止乐。这两种乐器与其他乐器最大区别在于，它们并不贯穿音乐始终，柷仅用于音乐开始前或音乐暂停片刻后再起之时，敔仅用于音乐结束之时。两者既非节奏乐器也非旋律乐器，都是具有提示性质的乐器。古人以“八音”配“八卦”，柷、敔的来历及含义，与《周易》中的震、艮二卦密切相关。《宋史·乐志四》中说：“（魏）汉津尝问于李良，良曰：圣人制作之旨，皆在《易》中。《易》曰：‘震，起也；艮，止也。’柷、敔之义，如斯而已。”具体来说，柷的形制、演奏方法与作用，均是模仿震卦：“柷以木为底，下实而上虚；震（?），一阳在二阴之下，象其卦之形也。击其中，声出虚，为众乐倡；震为雷，雷出地奋，为春分之音，故为众乐之倡，而外饰以山林物生之状。”敔则是全方位模仿艮卦，“艮位寅，为虎，虎伏则以象止乐。背有二十七刻，三九阳数之穷。戛之以竹，裂而为十，古或用十寸，或裂而为十二，阴数。十二者，二六之数，阳穷而以阴止之。”孟元老描绘柷，特征有四：江木质；自如方壶（古代一种礼器，为腹圆口方的壶）形状；于“画山水之状”，正是“外饰以山林物生之状”；工乐作则奏，击之内外，共九下。可与《文献通考·乐考十二》对于“柷”的考证参看：“柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎，柄连底，旁开孔，内手于中，击之以举乐。”孟元老描绘敔，指出其为伏虎之形，背上有锯齿，曲终“以破竹刮之”正是“戛（敲打）之以竹”，“破竹”正是裂开的竹子，既准确又通俗易懂。

音乐奏起，开始是文舞，舞者都手执一个紫色袋子，里面盛着一支笛管，笛管上结着丝带。武舞，舞者一手执着短矛，一手执着小牌。武舞比文舞增加了几个人，这些人击打铜铙、响环，有的又击打如同铜灶突一样的乐器；又有两个人共同携着一个铜瓮，在地面上敲击。舞者做出如同戈矛劈刺、如同乘云飞升、如同分手告别等姿势，这些都是舞者的舞姿。雅乐开始，先击柷（柷是用木头制成的，形状如同方壶，外面画着山水的形状），每次开始奏乐都先击柷，敲击柷的内外，共九下。乐曲终止，则要击敔（敔的形状像蹲伏着的老虎，背脊上的刻痕如同锯齿），一曲将终，用破开的竹片敲打它。