［初六］“艮其趾”未失正也［六二］“不拯其随”未退听也［九三

［初六］“艮其趾”，未失正也。

［六二］“不拯其随”，未退听也。

［九三］“艮其限”，危“薰心”也。

［六四］“艮其身”，止诸躬也。

［六五］“艮其辅”，以中正也。

［上九］“敦艮”之“吉”，以厚终也。

初六，以阴柔居阳刚之位，本不当位。但初六为艮之始爻，犹人立身以趾为基点，故言未失正。

听：听从。退听：听从下位。六二柔得中位，上承九三。九三之阳刚，不但不退听六二，反侮乘之，故六二不顺畅。

薰心：心急如焚。九三居上下四阴之间，陷入困境，是止其所不当止，故有焚心之危。

躬：即自身。止诸躬：自身静止，不受干扰。六四为上体之初爻，下有九三相承。阳刚止于下，阴柔止于上，阴阳调和，是止其所当止。

中正：居中守正。六五以阴柔居中，上承本卦主爻上九，是止其所当止，故言“以中正也”。

厚终：以敦厚告终。上九居全卦之极，止其所当止，有止于至善之义。

《象传》阑释艮卦之止义，进一步强调了君子之止道，在于“中正”。“不失正”，即止于所当止之时、当止之处，不应有偏倚勉强。与儒家所提倡的“止于至善”同义，亦可视作对无过无不及的“中庸之道”的发挥。

渐（艮下巽上）

渐：女归吉。利贞。