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少俞回答说酸味入胃以后因气味涩滞而有收敛作用只能行于上、中二
点击量：962 日期：2022-11-18
少俞回答说：酸味入胃以后，因气味涩滞，而有收敛作用，只能行于上、中二焦，不能遽行出入。既然不出，就流于胃里，胃里温和，就向下渗注到膀胱。由于膀胱之皮薄而软，受到酸味，就会缩屈，使膀胱出口处约束...
薛世香（薛书常）现在从徐州经过要回到河南他的祭幛等你就不必带
点击量：702 日期：2022-11-05
薛世香（薛书常）现在从徐州经过要回到河南。他的祭幛等，你就不必带来徐州了，可以交给李宫保（李鸿章），托他寄给长洲县蒯令，再转寄到薛的那边。沈戟门先生（不再担任纪鸿等人的塾师）放学回乡的时候，可...
或许有人会问，如果我们对任何事物都没有善恶之分，那岂不成了不
点击量：925 日期：2022-11-05
或许有人会问，如果我们对任何事物都没有善恶之分，那岂不成了不必奋斗就可衣食无忧的和尚？薛侃就问王阳明：“您说的无善无恶和佛家的无善无恶有什么区别吗？”王阳明严肃地说道：“当然有区别。...
岐伯说病人是本医生是标二者必须相得；病人和医生不能相互配合病
点击量：348 日期：2022-11-05
岐伯说：病人是本，医生是标，二者必须相得；病人和医生不能相互配合，病邪就不能驱除。说的就是这种情况啊！帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保...
啁啾（zhōu jiū）鸟鸣声这里形容夜叉的语音有
点击量：470 日期：2022-11-02
[28]啁啾（zhōujiū）：鸟鸣声。这里形容夜叉的语音。有人气：有人类语言的味道。气，气息。[30]依依：依恋亲近的样子。徐某在夜叉国住了四年多，母夜叉忽然生产了，她一胎生了两个男孩一个女孩，都是...
试问闲愁都几许？一川烟草满城风絮梅子黄时雨虽然上述两首词的结
点击量：257 日期：2022-11-02
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。虽然上述两首词的结尾都是前一句呼起，接着融情于景，借相映带，而此中有人，唤之欲出。但两相比较，李词一种娇柔婀娜、惆怅自怜的天然标格，足使读者...
果臣之信，深痛不可读厉蒋办粮台时，则丰亨豫大；阎君办粮台时，
点击量：429 日期：2022-10-27
果臣之信，深痛不可读。厉蒋办粮台时，则丰亨豫大；阎君办粮台时，则山穷水尽。与侍之接办徽防情事颇同，不可谓非造物之游戏播弄也。自出江滨，常思轻装。一至太湖，为风雨所阻，又苦俗务不少，奈何！盈盈...
湿蛰潮湿州前槌大鼓郴州府衙门击鼓宣布大赦令嗣皇继圣指新继位的
点击量：443 日期：2022-10-27
湿蛰：潮湿。州前槌大鼓：郴州府衙门击鼓宣布大赦令。嗣皇继圣：指新继位的唐宪宗。登：进用。夔皋：虞舜时著名的大臣，此指贤臣。“罪从”句：犯有大辟之罪的皆除死刑，改为流刑。大辟：斩首。迁者：遭贬...
子贡欲去告朔之饩羊子曰“赐也！尔爱其羊我爱其礼”
点击量：981 日期：2022-10-27
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”古时候，天子在十二月份颁布来年的历书给诸侯，诸侯接受历书后，将其珍藏于祖庙。每月初一，都要用杀一只活羊来祭告祖庙，请示上天并按照历...
那个所谓新娘是鬼还是狐为什么要采取这种方式骗婚？案件留下了许
点击量：364 日期：2022-10-27
那个所谓新娘是鬼还是狐，为什么要采取这种方式骗婚？案件留下了许多迷惑之处，包括本案的主角新郎到底真是被欺骗、被诱拐还是自说自话、自导自演的婚外情都不得而知，但这也正是小说所要表现...
李氏曰“此夫子勉人为仁之语”
点击量：331 日期：2022-10-25
李氏曰：“此夫子勉人为仁之语。”朱子曰：“民之于水火，所赖以生，不可一日无。其于仁也亦然。但水火外物，而仁在己。无水火，不过害人之身，而不仁则失其心。是仁有甚于水火，而尤不可以一日无者也...
黄石公祠
点击量：289 日期：2022-10-25
黄石公祠益州之西(1)，云南之东，有神祠，克山石为室(2)，下有神，奉祠之，自称黄公。因言此神，张良所受黄石公之灵也(3)。清净不宰杀。诸祈祷者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，...
玄备览五经又好谈论好事少年数十人从玄游学尝舟行见器
点击量：304 日期：2022-10-23
玄备览五经(7)，又好谈论。好事少年数十人，从玄游学。尝舟行，见器中藏书札符数十枚(8)，因问此符之验，能为何事，可得见否。玄曰：“符亦何所为乎？”即取一符投江中，逆流而上，曰：“何如？”客曰：“异矣！”...
遍海皆莲花指观音显圣莲花青莲花梵语“优婆罗”的意译
点击量：864 日期：2022-10-19
[30]遍海皆莲花：指观音显圣。莲花，青莲花，梵语“优婆罗”的意译。佛家以“青莲花”比作佛眼。璎珞（luò）：串连珠玉而成的装饰物。[32]濡（rú）：沾湿，润泽。刹（chà）：梵语“刹多罗”的简称。指寺庙佛...
．宗子母在为妻禫宗子母在为妻禫禫除服之祭名案依礼父在嫡
点击量：618 日期：2022-10-17
40．宗子母在为妻禫。宗子母在为妻禫：禫，除服之祭名。案依礼，父在，嫡子（即宗子）为妻服齐衰不杖期，不杖则不禫。若父没而母在，宗子为妻就可服齐衰杖期，又得行禫祭。这是因为，为妻之服，与父在为母同。...
站立一定要挺拔不能偏倚不能低头不能仰脸
点击量：556 日期：2022-10-17
站立一定要挺拔。不能偏倚，不能低头，不能仰脸。行走一定要安分。不能快跑，不能跳着走，不能走在长辈前面。睡觉一定要规矩。不能趴着睡觉，不能光着身体，不能晚起，不能白天睡觉。规矩说：头嘴手脚...
六合上下四方独有真正超出于众人之上的大人超出于众人者得道之人
点击量：728 日期：2022-10-14
六合：上下四方。独有：真正超出于众人之上的。大人：超出于众人者，得道之人。教：传道。响：回声。配：适合。大人传道，如同影子回声，顺从万物天性，万物有惑则用正道开解，不因万物不同而有所好恶，所作所...
徐国乃是徐戎所建之国商周时戎人主要分布于西部，不过在北部、东
点击量：1027 日期：2022-10-13
徐国乃是徐戎所建之国。商周时戎人主要分布于西部，不过在北部、东部也有其势力，徐戎就是东部的一个戎人部落。“三监之乱”时，徐戎会同淮夷、奄国等，为管叔鲜、武庚等人造反呐喊助威。岂料...
三王夏、殷、周三代之王四代三代加虞君子知道到达学问之路的难易
点击量：979 日期：2022-10-12
三王：夏、殷、周三代之王。四代：三代加虞。君子知道到达学问之路的难易，而且知道学生的素质有好有坏，然后能广用比喻、因材施教。能广用比喻、因材施教，然后才能为人师表；能为人师表，然后才能...
远游冠样式与通天冠相似但是没有“山”的装饰与两侧的各种饰物只
点击量：326 日期：2022-10-11
远游冠样式与通天冠相似，但是没有“山”的装饰与两侧的各种饰物，只是在冠的前部横卷了一个绢筒，可能有些像支页，是亲王日常戴的。高山冠据说是战国时期齐国国王所戴冠帽的式样。秦消灭了齐...
本章所谓“善建者”、“善抱者”实际上就是得道之士得道之士真正
点击量：896 日期：2022-10-08
本章所谓“善建者”、“善抱者”实际上就是得道之士。得道之士真正能有所树立、有所保持，而自立于不败之地，甚至泽被于子孙后世。这种“建”与“抱”，在本质上可以理解为建德与抱道。而一...
对着河流而想得到鱼儿不如回家织网明月之珠是蚌蛤的疾病却成为人
点击量：822 日期：2022-10-02
对着河流而想得到鱼儿，不如回家织网。明月之珠，是蚌蛤的疾病却成为人类的宝贝；虎爪象牙，是兽类的利器却是人类的祸害。坦道骏马，使人想去奔驰；饮酒而快乐，使人想放歌。正确的去推行它，所以称呼...
辛卯乾隆三十六年《象经》一书最初见于《庾开府集
点击量：741 日期：2022-10-01
]辛卯：乾隆三十六年（1771）。《象经》一书，最初见于《庾开府集》，只是所讲和现在下棋的方法不同。《太平广记》记载棋子作怪的事，所讲的比较接近现在的方法，但也有所不同。北方人喜欢这种游戏，...
不知近水花先发疑是经冬雪未消白玉条写寒梅色白如玉迥临远远地靠
点击量：590 日期：2022-09-28
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。白玉条写寒梅色白如玉。迥临，远远地靠着。傍，临近。色白，远处易见而不易识别，傍桥知树近水，是花早发的原因，因为不知，所以疑梅是雪。诗人的思想感情过程，梅花在...
名名位名号器古代标志名位爵号的器物毗（pí）益辅助助益毗辅佐
点击量：487 日期：2022-09-26
名：名位，名号。器：古代标志名位爵号的器物。毗（pí）益：辅助，助益。毗，辅佐，帮助。憎疾：厌恶妨忌。举厝（cuò）：即“举措”，举动，措施。败材伤锦：比喻任用不称职的人会伤害国家。败材，把大木料砍小。典出...

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